Думата" Йога" е санскритски  термин, който идва от коренът" YUJ" и означава съюз, свързване, обединяване. Йога е начин на живот, който контролира  ума и тялото, и  улеснява съюза между физически, умствени и духовни ползи. Всички съществувущи знания, йога практики и традиции  са систематизирани от Maharishi Patanjali в първото систематично представяне на Йога , наречено Yoga Sutrа.

Йога садържа няколко стила: Раджа Йога,Хатха Йога, Карма Йога, Крия йога, Бхакти Йога, Тантра Йога,Кундалини Йога, Мантра Йога, Джнана Йога, Нада Йога, ЯнтраЙога.

РАДЖА ЙОГА

 или Аштанга Йога е наука за напредване в духовен аспект, класическа система на Индийската философия, формулирана от Патанджали.  Практика  на самореализация, основана на работата със съзнанието и вътрешната енергия. раджа йога означава царско единение.Това е система  на духовни упражнения, свързана с визуализацията на енергийните канали и чакри, четенето на мантри.  

ХАТХА ЙОГА

е клон от Раджа йога. Сричката 'ха' означава слънце или жизнената енергия, а 'тха' - луна, символизираща умствената енергия. Целта на Хатха Йога е да съедини тези две енергии за да се получи пробуждане на по- висши нива.
Тя е наука, която пречиства тялото и съзнанието чрез асаните(удобна и стабилна поза на тялото), шаткармите (прочистващи и детоксикиращи техники), мудрите(жест, позиция на пръстите, които канализират космическата енергия в рамките на ума и тялото), бандхите(положение на органи и мускули, които създават енергийно заключване на определено място, дават лекота, сила и здраве на тялото) ,пранаяма(дихателни техники, прочистващи тялото и съзнанието) и концентрацията.

КАРМА ЙОГА

е йога на активността, подходяща за тези, чийто интерес е насочен към вътрешният свят.

Карма Йога - практика  на безкористен труд  за благото на живите същества, отричане  от плодовете на своите действия, развиване на щедрост, готовност за помощ, и непривързаност към материални вещи. 

КРИЯ ЙОГА  

БХАКТИ ЙОГА

е практика на пълноценно отдаване на определена концентрация,  благочестиво, набожно доближаване, отварящо сърцето.

Бхакти Йога - йога  на любовта и поклонението към Божество и Гуру. Изпитване на силен емоционален екстаз на преданост; бхакта  се отрича от собственото его, духовно се слива със своето Божество. Счита се, че  бхакти йога - при условие на  искрено пълно самоотдаване е  бързият път към реализацията. На практическо ниво се реализира чрез ритуали,  поклонения, духовни песнопения, мантри, танци и т.н.

ТАНТРА

ЙОГА

 корените на тантра йога са много древни. Тази система на йога е свързана с преклонението на Shakti или първичната женска енергия.

КУНДАЛИНИ ЙОГА

МАНТРА ЙОГА

ДЖНАНА  ЙОГА

е Йога на мъдростта и знанието, която се постига чрез самоанализиране и проучване на абстрактни идеи.

Джнана Йога – практика на изучаване на свещените текстове - Веди, Упанишади, и други духовни учения, получаващи се от устата на Гуру. Става въпрос  не просто за интелектуално натрупване и систематизация на знания, както се случва в западната наука, а именно постижения, когато в следствие на медитация над текстовете или разказаните учения, практикуващият "схваща пътя", т.е. протича преход от размишленията към интуитивното озарение.

 НАДА ЙОГА

ЯНТРА ЙОГА

    е  съзерцание  на определени геометрични изображения - янтри, които въвеждат съзнанието в медитативно състояние

     Съществуват няколко трактати, явяващи се най-авторитетни за всички адепти в хатха йога.

Те са : "Йога сутра" ,  "Шива Самхита",  "Гхеранда Самхита", "Хатха Йога Прадипика", има и много други, по- малко известни. В тези трактати се дават кратки пояснения относно техниките, инструкции за начина на живот на практикуващия и т.н.

се наричат четирите хиндуистки текста — „Риг- веда“, „Сама-веда“, „Аюр-веда“ и „Атхарва-веда“. Написани са между 1800 и 1200 г. Пр.Хр. Четирите книги имат различно значение за индусите, като първите три са известни като Тройните веди и са най-важните, а на последната - „Атхарва-веда“ се отдава по-малко значение. Названието „веди“ идва от санскритски и означава знание. Свещените книги съдържат заклинания, ритуали,мантри, химни и са основата на хиндуистка религия.

ЙОГА ШКОЛИ

 съвременият свят съществуват редица  известни школи по хатха йога, всяка от която  представлява свой стил на практика. В западните страни най- известен е  стилът Аштанга виняса йога на Шри К. Паттабхи Джойс (така наречената “аштанга йога”) и стилът в йога, разработен от Шри Б.К.С. Айенгар, накратко наричан “аенгар – йога”. И двамата  мастери в началото на своята йогистка практика са се  учили при един гуру – Шри Тирумалая Кришнамачаря (1889 - 1989), който в началото на 1930 год.  открива Йогашала (школа по йога) в Майсор (Южна Индия). До това време той много години в качеството си на странстващ йога е бродил по Индия и Хималаите, обучаващ се при различни Учители.

Аштанга виняса йога

      Традицията на Шри Т. Кришнамачария в наши дни продължава Шри К. Паттабхи Джойс (род. в 916). той преподава Аштанга виняса йога така както го е правил неговият гуру. Аштанга виняса йога – е мощен динамичен стил, при който изпълнението на асаните неразривно е свързано с  движение и дишане, а също и  концентрация на съзнанието върху определени точки. Асаните се  свързват с  динамични връзки – виняси, оттук и названието.

Айенгар  йога 

        Шри Б.К.С. Айенгар е автор на класическите книги по хатха йога – “Светлина върху Йога” (първото издание е през 1964 год, в книгата са описани и фотографирани около 600 асани) и  “Светлина върху Пранаяма”   в системата на Б. К. С. Айенгар се използват по- прости асани,  и даже най- неподготвеният човек  може да се занимава с  йогата на  Айенгар без да се бои от сериозни травми. Въпреки преклонната  възраст, Айенгар и до сега преподава в своята школа йоги в Пуна.

.

Школата на Дхирендра Брахмачари

      Своето начало тази школа води от знаменития духовен учител и йога Махариши Картакея, който   по предания е достигнал около 300 год. Именно той е предал на един от своити ученици-  Дхирендра Брахмачари - своите познания в искуството йога: криите, асанаите и сукшма-виямите.  тази школа най- голямо внимание се отделя на очистителните упражнения, които се наричат  "крия” и подготвят тялото за по-нататъчната работа в асаните.

Школа на Свами Шивананда

     Свами Шивананда (1887-1963), йога, доктор и духовен учител на религиозно-философската школа Адвайта Веданта,  се являва основател на  още  едно направление в  хатха йога, “шивананда йога”.Практиката на  асаните в тази школа е статична, използва се  динамичният комплекс “Сурия Намаскар” (приветствие към слънцето). Обикновено в школите на Свами Шивананда, както в САЩ, така и в Индия, се изучава “Пурна Йога” (пълна йога), т.е. комплекс от хатха (асани и пранаями), бхакти         (поклонение към Бог), карма (безкористен труд), и джнана (изучение  на свещените текстове) йога.

Бихарска школа  по йога

      Друг знаменит ученик на Свами Шивананда е  бил Свами Сатиянанда Сарасвати (роден през 1923)..той основава Бихарската школа по йога в Мунгер, където е бил открит ашрам.Хатха йога в Бихарската  школа в голама степен е  ориентирана към йогатерапията, и включва в себе си прости асани    (статични), очистителни процедури, пранаями. Стилът на асаните като цяло не  се отличава от школата на Шивананда, и по-голям интерес представлява работата по медитация, тантрически  системи, кундалини йога и т.н. През 1983 год. Свами Сатиянанда оставвя ръководство на Бихарската школа на своят ученик и   приемник Свами Ниранджананда, а самият той се оттегля в отшелничество, приготвяйки се за  хасамадхи, обкръжавайки се само с близки ученици.